مبارزه(تا ریشه کن کردن کفر و نفاق پیش میرویم)
ای لشکر صاحب زمان آماده باش آماده باش
بهر نبردی بی امان آماده باش آماده باش پس از ستايش پروردگار; همانا جهاد در راه خدا، دَرى از درهاى بهشت است، كه خدا آن را به روى دوستان مخصوص خود گشوده است. جهاد، لباس تقوا، و زره محكم، و سپر مطمئن خداوند است، كسى كه جهاد را ناخوشايند دانسته و ترك كند، خدا لباس ذلّت و خوارى بر او مى پوشاند، و دچار بلا و مصيبت مى شود و كوچك و ذليل مى گردد. دل او در پرده گمراهى مانده و حق از او روى مى گرداند، به جهت ترك جهاد، به خوارى محكوم و از عدالت محروم است.از امکانات و لشکریان زیاد دشمن و کم خود نباید ترسید چون خدا هنگام جهاد فرشتگان را مامور دفاع از اهل حق می کند و دز رمان پیامبر هم شاهد بودیم اکثرا پیامبر در اقلیت بودند ولی به مدد الهی پیروز می شدند.برای رسیدن به سعادت و عاقل شدن باید جهاد کرد تا خداوند درهای حکمت را برویمان بگشاید.برای شیطان هم بجنگیم عاقل می شویم ولی صاحب درک و فهم و معرفت نمیشویم و نهایتمان قرار گرفتن در مقابل حق و رفتن به جهنم است ولی اگر برای خدا جهاد کنیم عاقل و با درک و فهم و با معرفت میشویم و به سعادت می رسیم و نهایتمان بهشت یا درجه بالاتر یعنی خود خداست.البته نمازمان نباید ترک شود ممکن است و گناه کبیره نکنیم و بر صغیره اصرار نداشته باشیم کسی در مسیر حق باشد ولی نماز نخواند احتمال شکست خوردنش زیاد است. کلینی در کافی از جناب امام صادق علیه السلام به طریق خاصه چنین روایت کرده که فرمودند: جهاد، افضل اشیاء است بعد از فرایض. زندگی پیامبر اكرم كه همراه با جهاد در راه خداست در بعد نظامی . از ماه هفتم هجرت یعنی هفت ماه از هجرت می گذشت تا سال دهم هجرت بالغ بر 113 ماه است و جمعاً هفتاد و چهار عملیات جنگی بود كه در 27 تا خود پیامبر شركت داشت و 47 تا جنگ بر عهده فرماندهان و سپاهیان اسلام انجام می گرفت . جنگهای زمان پیامبر اكرم به خاطر كمبود وسایل و طولانی بودن جنگ با آن همه مشكلات.عملیات هم پشت سرهم بود . مثلاً جنگ فتح مكه تمام شد به جنگ حنین رفتند بدون برگشت به مدینه . نگاه كنید به زندگی پیامبر كه سراسر جهاد در راه خدا بود با آن همه فشردگی. اگر حساب كنیم می بینیم در هر یك ماه ونیم یك عملیات با آن همه مشكلات بود و اما به طور خلاصه در قرآن توجه كنیم . به غیر از كسانی كه خوشی دنیا و مال این دنیا را می خواهند . بقیه خواهان زندگی سعادتمند هستند و رضایت الله و بهشت برین را خواهانیم و نعمتهای فراوان و با خدا معامله كنیم و دوستی و محبت خدا را جلب نماییم و تمام گناهان پاك شود . نگاه كنیم در آیات قرآن ……… امام علی علیه السلام در یک جنگ از پیامبر(ص)می پرسند:فضیلت جهاد چیست ؟ پیامبر اكرم در پاسخ می فرماید ؟ هر رزمنده ای كه می خواهد به جبهه برود خدای متعال نجات از گناه و ریخته شدن گناهان او یعنی وقتی قصد رفتن به جبهه را می كند خداوند قلم عفو به گناهان او می كشد و مانند كسی می شود كه از مادر متولد شده و وقتی آماده رفتن می شود ملائكه به او فخر می كنند چرا كه چنین انسان والایی خلق شده و جهاد می نماید و وقتی با اعضای خانواده خداحافظی می كند اجزای خانه به حال او گریه می كنند واو از گناه پاك می شود مانند مار كه از پوست خود جدا می شود . او هم از گناه پاك می شود و بعد ثوابهای بزرگی كه خدا در حق او می دهد . در نخستین آیه ای که درباره جهاد وارد شده به خوبی درمی یابیم تشریع جهاد همان پاسخ به تعرضات دشمنان دانسته شده و اجازه داده شده که مسلمانان از خود دفاع کنند: قسمتی از مطالب از اینترنت و نشریات گرفته شده
(أُذِنَ لِلَّذینَ یُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللّهَ عَلی نَصْرِهِمْ لَقَدِیر ُ الَّذینَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیِارِهِمْ بِغَیْرِ حَقٍّ إِى أَنْ یَقُولُوا رَبُّنَا اللّهُ...؛(6).
به کسانی که به جنگ کشانده می شوند اجازه دفاع داده شده است؛ زیرا آنان افرادی مظلوم و ستمدیده اند وخداوند بر نصرت آنان توانا ست. آنان (افراد مجاهد) کسانی هستند که بدون جهت از دیارشان اخراج شده اند جز این که (جرم آنان این بود) می گفتند: پروردگار ما خداست).این آیه به خوبی نشان می دهد، که نخستین انگیزه تشریع جهاد، این بود که مسلمانان پس از تمرکز در مدینه از حقوق خود دفاع و هر نوع ستم را از خود دفع نمایند.
قرآن در اکثر آیه ها دستور به جهاد علیه استکبار و انسانهای مستکبر داده است.شاخصه های رفتاری و اقدامات مستکبران از دیدگاه قرآن:۱-پیمان شکنی(بی اعتنایی به تعهدات و قراردادها)۲-به استضعاف کشیدن مردم ۳-اجبار مخالفان به پذیرش حاکمیت خود با تحقیر و تهدید مخالفان و توطئه و تفرقه بین آنها و آزار و اذیت آنان و قتل و کشتار آنان ۴-به کارگیری زور و تسلط نظامی۵-فساد و ادعای اصلاح طلبی ۶-گمراه کردن مردم از حق برای مطیع ساختن همه(تبلیغات و جنگ روانی) الف:تهمت و افترا به حق گویان و تمسخر آنان ب:متهم کردن مخالفان به فساد ج:منحرف ساختن افکار عمومی و اغوای مردم د:تکیه بر ابزارهای قدرت نمایی مادی و برتری طبقه اجتمایی و یاران(نیروی انسانی) و بکارگیری دانشمندان(ابزار علمی)۷-تلاش برای گستزش سیطره خود و دخالت در امور دیگران