ظهور امام زمان(عج)
 |
آيت الله حائري شيرازي لازمه ايجاد آمادگي براي پذيرش امام زمان(عج) به عنوان حجت ظاهري را آشتي مردم با حجت باطني دانست.
به گزارش خبرگزاري شبستان، آيت الله محي الدين حائري شيرازي، استاد حوزه و دانشگاه در مراسم افتتاحيه پنجمين همايش بين المللي دكترين مهدويت گفت: انتظار مانند هر پديده اخلاقي ديگر مي تواند سه حالت افراط، تفريط و اعتدال داشته باشد. حالت تفريطي انتظار اين است كه انسان از هرگونه قدرت اصلاحي و زمينه سازي غافل شود و انسان را عاجز ببيند و تفكر زمينه سازي را از عهده انسان خارج بداند.وي در تشريح معناي انتظار افراطي اظهار كرد: انتظار افراطي يعني دست كشيدن از هر مقدمه سازي كه دشمنان آن را با ظاهري زرين و باطني زهرآلود ارايه مي كنند. وي با اشاره به اينكه معتقدين به انتظار افراطي از دين خالي شده اند، بيان كرد: كساني كه موازين سنگين دارند، در طوفان آخرت پابرجا مي مانند و كساني كه موازين سبك دارند، در طوفان دنيوي و اخروي از بين مي روند. آيت الله حائري شيرازي گفت: امام زمان (عج) با هدف براندازي ظلم قيام مي كند اما اگر خود انسان نخواهد هدايت شود هرگز به مسير صحيح نمي رود. امام زمان(عج)، امام حي است و تا كسي خود نخواهد موعظه اي در او اثر نميكند.وي انبيا و عقل و فطرت انسان را حجت دانست و اذعان داشت: توجه به حجت باطن تنها راه رسيدن به حجت ظاهر است. حجت ظاهري به كمك حجت باطني شناخته مي شود.وي افزود: براي اينكه متوجه شويم ظهور نزديك است يا نه بايد رابطه انسان با حجت باطني را بررسي كنيم و آثار و نشانه هاي اين رابطه ركوع و سجود فراوان نيست بلكه راست گويي و امانت داري انسان است. وي ظهور حضرت مهدي (عج) را در گرو آشتي مردم با حجت باطني آنها دانست و تصريح كرد: وقتي مردم با حجت باطني خود آشتي كنند و روابط خود را با حجت باطني اصلاح كنند، آمادگي پذيرش حجت ظاهري در آنها ايجاد مي شود. وي وجود عقيده افراطي در انديشه مهدويت را دليل تاخير در ظهور دانست و اظهار كرد: معتقدان به افراط در انتظار، عقيده دارند كه زمينه سازي براي ظهور در حد ما نيست و اين نوعي خود كم بيني است. حكومت جهاني حضرت مهدي(عج) وقتي شكل مي گيرد كه جهانيان آماده در دست گرفتن آتش جهاني استكبار تا سرد شدن آن باشند. مقابله صريح رئيس جمهور كشورمان با استكبار از ويژگي هاي مثبت اوست. وي در تشريح معناي تفريطي انتظار گفت: تفريط در انتظار اين است كه از آن غافل و خودمان دست به كار شويم. افرادي كه بدون انتظار قيام مي كنند فعاليت هاي خود را ضايع مي كنند.آيت الله حائري گفت: انتظار مثبت و معتدل انسان را صالح و پاك مي كند و از غرور، خود كم بيني و خودبزرگ بيني مطهر مي سازد.